般若多罗尊者，又称璎珞童子，是禅宗西天二十八祖中的第二十七祖。是东印度人，早年丧亲，曾游历市井，后于约二十岁时遇二十六祖不如蜜多，受付法成为二十七祖。

据说有一天东印度的国王和二十六祖不如密多祖同坐着一辆车到外边。这位般若多罗尊者，当时是个街里行乞的童子，就来到车前，向不如密多祖师打个问讯。

祖曰：汝忆往事否？

不如密多祖师就问般若多罗尊者说：“你记不记得以前的事情啊？”

答曰：我念远劫，与师同居，师演摩诃般若，我转甚深修多罗。今日之事，盖契昔因。

般若多罗尊者就答复不如密多祖师说：“我记得在很久远很久远的时候，我和法师您在一起住过。您在那时候，是研究演说《大般若经》；而我所念、所研究、所讲解的，就是无上甚深的修多罗，我所研究的是大乘的经典。所以现在我们又碰到一起了，这大概和以前的因缘有关系。”

祖乃谓王曰：此子非他，即大势至菩萨是也。

不如密多祖师就对国王说：“这童子不是旁人，是西方三圣中的大势至菩萨，所化成的童子。

后南印土国王，一日请尊者。斋次，王问：诸人尽转经，唯师为甚不转？

有一天，南印度的国王请般若多罗尊者到他那儿去吃斋。吃完斋之后，国王就问尊者：“现在所有的人都在这儿转法、念经，何独尊者不念经呢？”

尊者曰：“贫道出息不随众缘。入息不居阴界。常转如是经，百千万亿卷。非但一卷两卷。

般若多罗尊者就说了：“我的呼吸向外出息的时候，不随众缘，不同流合污，不和光同尘。我吸回来的时候，不在色受想行识这五阴，也不在十八界。我常常念这种的经，念百千万亿卷那么多；我不是那么着相地，拿起经典来念一卷、两卷啦！我是时时刻刻都在念经。”

十八界，就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法，这六根、六尘，再加上六识──眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，合起来叫“十八界”。
后转付菩提达摩，两手各放光明，化火自焚。

般若多罗尊者以后把心印的妙法，转传给菩提达摩尊者了。然后两只手都放大光明，化出三昧真火，将自己烧了。

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