梓潼帝君是谁?梓潼帝君的由来
编辑:admin 发布时间:2024-01-08 08:22
梓潼帝君是道教所奉的主宰功名、禄位之神。传说姓张名亚子。居蜀之七曲山。仕晋战亡,后人立庙纪念。唐孙樵有《祭梓潼神君文》,李商隐有《张亚子庙》诗。

梓潼帝君是道教所奉的主宰功名、禄位之神。传说姓张名亚子。居蜀之七曲山。仕晋战亡,后人立庙纪念。唐孙樵有《祭梓潼神君文》,李商隐有《张亚子庙》诗。

据道教传说,玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人间禄籍,因此称为梓潼帝君。宋吴自牧《梦梁录·外郡生祠》:“潼帝君庙,在吴山承天观,此蜀中神,专掌注禄籍。凡四方士子求名赴选者悉祷之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王。”

文昌帝君神像
铜雕梓潼帝君彩绘神像

《明史·礼志四》:“夫梓潼显灵于蜀。庙食其地为宜。文昌六星与之无涉,宜敕罢免。其祠在天下学校者,俱令拆毁。”清陈栋《维扬梦·投笔》:“小神朱衣使者是也,奉梓潼元皇帝君钧旨,道有长安杜牧明岁该以《阿房宫赋》受知,得中第五行名进士。”又富察敦崇《燕京岁时记·东岳庙》:“后阁有梓潼帝君,亦著灵异,科举之年,祈祷相属。”

梓潼帝君是来源于三国西晋时四川梓潼县地区的一个地方神信仰,传说此神名张亚子,有记载谓其仕晋战亡,乡人立庙以祀。张亚子信仰至唐朝因入蜀二帝玄宗、僖宗分别予以敕封而影响渐大;至宋朝,梓潼张亚子神和灌口二郎神成为四川地区影响最大的两个俗神。
同时,由于张亚子庙位于由长安入蜀必经之道,过往士人纷纷往祀,“士大夫过之,得风雨送,必至宰相;进士过之,得风雨,必至殿魁”,逐渐成为专司功名仕进之神。

梓潼帝君雕塑
铜雕梓潼帝君神像

元明间道士先后编撰出《元始天尊说梓潼帝君本愿经》、《元始天尊说梓潼帝君应验经》(或是前者的节录)、《清河内传》、《梓潼帝君化书》等经,将其引入道教,称之灵应无所不至。

宋元之间屡受敕封,元仁宗延祐三年受封“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,明朝则以“文昌”名其宫观,并于学宫皆立文昌祠,文昌祠则祀梓潼帝君。由此“梓潼帝君”与“文昌星神”合为一体,亦称文昌帝君,亦称梓潼帝君,成为社会一般信仰中文章、科举的守护神。


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