四大金刚分别是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天。四大天王又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下(四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故又称护世四天王。
铜雕持国天王佛像
持国天王，梵名“提多罗吒”，佛教所说护世四天王之一，主守东方。据说他能护持国土，故称作东方持国天。此天王居须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇（颠狂鬼）等守护东方弗提婆洲。持国天王的形象，据《陀罗尼集经》卷十一中记，身着天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托宝珠。另据《般若守护十六善神王形体》所说，持国天王身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天塑像，因受《封神演义》等民间神话影响，为一手持琵琶、身披中国式战甲的武将形象。
铜雕增长天王贴金佛像
增长天王，梵名“毗流驮迦”，佛教护世四天王之一，率诸鸠槃茶（雍形鬼）、薜荔（饿鬼）等主守南方阎浮提洲。据说此天王能令他人增长善根，故名。增长天王的形象有多种，据《陀罗尼集经》记，他的衣甲与东方持国天基本相同，右手执矟，矟根着地。另据《般若守护十六善神王形体》中记，南方增长天王，身赤紫色，绀发，脸显忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金刚杵。在中国佛教寺院中，这位天王则是身青色，手持宝剑。
铜雕广目天王贴金佛像
广目天王，梵名“毗留博叉”，据说他能以清净天眼观察护持世界，故名。他居于须弥山白银埵，率领诸龙族及富单那（臭饿鬼）等守护西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中，广目天王身肉色，臂挂黑丝，面露微笑，身着甲胄，手持笔作书写状。在中国佛教寺院中，广目天王多为身红色，手中缠绕一龙。
铜雕多闻天王贴金佛像
多闻天王， 名毗沙门，因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。多闻天王身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。多闻的意思就是精通佛法，是“二十诸天”的第三天王，负责守卫北俱芦洲。
