佛法如何能够落实于生活当中，这一个问题简要的说，就是对于任何修行者来说，他的生活就是佛法，他的佛法就是生活。离开于生活没有佛法的实鉴。离开于佛法，这个生活也就是三界六道的轮回，也不可能解脱。所以生活与佛法，对于一个菩萨修行人来说，本是一体不可分割的。
 
      人生是整个生命长河中的一个短暂片段，充满着矛盾和苦恼。佛法阐明宇宙实相和人生真谛，依之实践，能从根本上解脱一切烦恼与痛苦。《法华经》说：“治世语言，资生业等，皆顺正法。”所以学佛的人，不作诸恶，力行众善；工作、学习 一切照做。只要在日常生活中，时时觉照，净化心地，不妄想、执著，不迷妄、颠倒，便可做到不离佛法，而行世法；不离世法，而证佛法。禅宗六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。”可见，在世能“觉”，便是出世。佛法与人生的关系是非常密切的。
 
      在佛教里有一首很有名的诗偈，描写的是退步求全：‘手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。’这首诗借着农夫弯腰插秧，告诉我们要认识自己，观照自己的本性，必须要退步低头，回头的世界比向前的世界更辽阔，低头的天地比抬头的天地更宽广。唯有回头、放下、忍让的世界，才能使我们的心境更逍遥自在。
  
      有首偈语说：‘佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。’佛道在那里？佛道在世间，佛道在大众身上。经云：‘诸法因缘生。’因此，一个人要想获得快乐，要想求得佛法，必须了解这个道理，化私为公，化我为众。唯有化私为公的生活，才是心安理得的生活；唯有化我为众的生活，才是有意义的生活。佛法用独到的方法指引着众生踏实、快乐的生活！
 
      对社会的概念，每个人的建树是不一样的。有的以家为社会，有的依城镇为社会，有的则走出国门以世界为社会。佛教对社会的意义在哪里呢，佛陀对此有过明确的开示：“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思是说放下自私自利的心，不做伤害他人的行为，尽量去做利益一切大众的事情，人没有了私欲才能有舍己的心，一个肯把自己舍弃掉，去利益大众的人，这个人必然要被人民大众所接受、所爱戴、所敬仰。这样的人才能生活的快乐安稳。
 
      生活质量的提高不是靠索取得来的，却是靠给予（布施）得到的。这一切都来源于智者对我们的引导教育。可见佛法不但不是避世之法，却是兴世之举。佛教兴盛其国必然兴盛，佛教衰败其国必然动荡，这是个不争的事实。并不是佛教神秘，也不是佛教玄奥。而是佛教文化的无私无畏的精神魅力在大放异彩！希望国人能正视佛教这个特殊的文化形式。让其利众兴世的精神永放光芒！

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