不少学佛的人总是给别人讲理论,营造一种神秘的气氛来彰显佛法的高深。
而一些对佛法了解不深的信众亦会执迷轻信这些看似高深的理论,甚至仅仅是迷信于大师的头衔和一些传言神乎其神的能力。
但修行不能依靠口头的承诺,而是要看我们降伏烦恼的能力、调节心灵的功夫。
有的人一旦陷入逆境,烦恼也就会如影随形冒出来,我们将这种情况叫作“种子起现行”,即种子碰到因缘条件马上发芽,而这个条件就是恶缘。
我认为想要遏制恶缘,讲多少经、持多少咒、念多少佛并不重要,虽然这些东西也都能帮助你,但最重要的还是你的身心能改变多少。
如果以前你是一个很挑剔的人,从现在开始慢慢能包容、理解、接纳、欣赏别人,心就会越来越柔软,恶缘也会因此逐渐减少。
心灵柔软、恶缘减少,逆境也会随之慢慢转化,仿佛从山上流下来的水,遇到石头会拐弯,碰到洼地就渗过去,遇热变成蒸汽、遇冷结成冰。
不断改变自己,内心笃定、安然、踏实,自然会有坚强的意志和力量将困境转变为顺境。
修行便是要不断调伏自己的身心、减少自己的恶缘、转变自己的境遇。
调伏便是转换,这需要我们拥有一定的智慧。
莲花能出淤泥而不染是因为它知道如何把脏臭转化成营养,我们所处的五浊恶世同样也是一个最好的修行场所,等待我们像莲花一样冲出淤泥、灿烂绽放。
有力量的人,碰到逆境越多转换得就越多,能量就越大,成就也就越大。
遇到逆境就退缩、逃避,不能将逆境转换为顺境是没有福报的表现。
学佛就要学会转换心境与心态,时刻保持内心的平静安然,在此基础上才能成就自己、收获福报。
转化也就是转性,在禅宗中叫明心见性。
见到什么性呢?人的本性。
就是那个如如不动、清净无染的本心,亦是我们人人都具备的佛性。
但是现在我们后天的习气把先天的佛性都障碍住了,犹如乌云遮蔽了原本湛蓝的天空。
我们念经、拜忏、做功课是为了运用佛学思想去观照自己的行为,而不是为了做功课而做功课,也不是为了把严格的修行标准当作镜子去映照别人,专门挑剔别人的缺点和不足。
当我们拿镜子去映照别人的时候,矛盾往往接连出现;当我们都用镜子反照自己、用心去改变自己时,整个世界都会风清月明、和谐美满。
人与人最大的区别是思维方式的不同,也就是解读问题的角度、方法不同,思维方式会影响到事情的最终结果。
佛教的思想深邃、超前,究竟圆满、无与伦比,被称为“无漏大法”。
把佛学思想贯彻到你的生活、植入到你的家庭、运用到你的企业,你的整个生命历程都会受到影响,获得天翻地覆、脱胎换骨的变化。
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