六十甲子之辛巳太岁郑但大将军
简单说明
辛巳太岁郑但大将军是汉族民间和道教信奉的趋吉避凶的本命神，属于六十甲子神之一。辛巳太岁蛇相，双手持画轴。
郑但大将军出生在明代时期，降生于歙省，名叫郑旦，也叫郑但,字希周，郑但大将军嘉靖癸未年（1523年）进士，曾任浙江右布政使，善于作诗，有诗人名望。他的诗歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中尘”，“河影城头坠，秋声塞上生”，“棘道黄云上，蛮村白草傍”，“箐道千盘临戌堡，山城百雉入边州”。郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音，只有浑沦的自然之气。时人评论郑但：家庭敦厚伦理，官场勤奋廉洁，道德人品都融会在他的诗歌之中。
辛巳太岁郑但大将军是汉族民间和道教信奉的趋吉避凶的本命神，属于六十甲子神之一。辛巳太岁蛇相，双手持画轴。
郑但大将军出生在明代时期，降生于歙省，名叫郑旦，也叫郑但,字希周，郑但大将军嘉靖癸未年（1523年）进士，曾任浙江右布政使，善于作诗，有诗人名望。他的诗歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中尘”，“河影城头坠，秋声塞上生”，“棘道黄云上，蛮村白草傍”，“箐道千盘临戌堡，山城百雉入边州”。郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音，只有浑沦的自然之气。时人评论郑但：家庭敦厚伦理，官场勤奋廉洁，道德人品都融会在他的诗歌之中。
太岁神是什么？
太岁神，又称为岁神、岁君、岁星、大将军等，是 “本命太岁” 和 “流年太岁” 的总称。它最早起源于中国古老的观星学，是一颗能观察到、且会运动的星体，几乎十二年年运动一个黄道周期。后来才被拟人化。被拟人化的“太岁神”，也称太岁星君，共有六十位，每个甲子轮回的一年，皆由一位太岁主管，每年轮值的太岁称 “值年太岁星君” 。
太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
