五智如来是哪五位?
编辑:admin 发布时间:2024-03-12 14:24
五智如来,又称五方佛,是密宗崇拜的五位佛,藏语名音译为“杰瓦柔俄”。分别是中央的毗卢遮那佛(大日如来)、东方阿閦佛(不动如来)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空

五智如来,又称五方佛,是密宗崇拜的五位佛,藏语名音译为“杰瓦柔俄”。分别是中央的毗卢遮那佛(大日如来)、东方阿閦佛(不动如来)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。中国古代很早就有了五方的概念,即把东、西、南、北加上中央合称为五方﹔与五方相配的有五行:金、木、水、火、土。有了五方,自然就有了统治和管理五方的五方之神。

毗卢遮那佛雕塑

毗卢遮那佛,又称为“大日如来”,为佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛。密宗所有的佛和菩萨皆自大日如来所出,大日如来是佛教密宗世界的根本佛,居于中央位置,统率着全部佛和菩萨。毗卢遮那佛在胎藏界与金刚界两部密教大法中,都是法身如来。在胎藏界代表理体,称为毗卢遮那佛;在金刚界表示智慧,称大日如来。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手食指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。

阿閦佛

阿閦佛又名不动如来,《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时,在大目如来(或译为广目如来)前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿,经过累劫的修行,终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛,佛刹名为“妙喜”。由于他的愿力所感,佛刹中没有三恶道,大地平正柔软,一切人都行善事,环境极其殊胜。依《大宝积经》所说,往生妙喜世界的因缘多种,依佛所说,其根本因缘则是“应学不动如来往昔行菩萨行,发弘誓心愿生其国”。其像坐在由大象抬着的宝座上,特征为身蓝色,面相庄严,头戴宝冠,乌发,佩戴耳环、项链、璎珞等装饰品,左手于脐前结禅定印,掌中有一金刚杵,右手结触地印,为降服诸魔,跏跌坐于莲花座上。是象征无畏恐惧,得大自在,不再退转,也永不变异的本尊。

阿弥陀佛雕塑

阿弥陀佛,梵语Amitaba,意译为无量光或无量寿佛,乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位,观世音与大势至两大菩萨为胁侍,在极乐世界教化众生,接引有情。阿弥陀佛悲愿广大,慈心深切,而其念佛法门,又简单易行,因此,归依者极为众多,故有"家家阿弥陀,户户观世音"之说。阿弥陀佛成就光明无量之愿,其威神最为第一,能使一切众生愉悦欢喜,面貌庄严,身意柔软,而生善心,无复苦恼,延年益寿,命终之后皆得解脱。

宝生佛雕塑

宝生佛,又称作"南方宝幢佛"或"南方宝相佛"。因其"从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝"故名。他象征大日如来的平等性智,代表一切诸佛的广大福德,能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德,圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说,宝生佛左手持衣角当心,右手仰掌,象征宝生佛"满足众生所求"的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝,也能生出一切众宝,济助众生的贫苦,圆满世间与出世间的福德资粮。

不空成就佛

不空成就佛,梵语Amogha-sidhi的意译。在五方佛中,此佛的方位在北方,代表大日如来的成所作智,所以也象征能以大慈的方便,成就一切如来事业及众生事业。据密教所传,此佛的印契为施无畏印,即左手执衣角,右手舒掌,竖起五指,掌心向外。这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。依佛经所载,修行者在此佛的加持下,能成就诸佛事及有情事,也能成办自利利他之行,远离烦恼,成就事业。

 

 

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