释迦牟尼佛五大手印
编辑:admin 发布时间:2023-12-12 10:58
佛像的手势被称作“印相”或“印契”,又称“手印”。手印在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。我们平时看到佛菩萨本尊等塑像,多是以他们身上的持物或手印来判定

佛像的手势被称作“印相”或“印契”,又称“手印”。手印在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。我们平时看到佛菩萨本尊等塑像,多是以他们身上的持物或手印来判定其尊名。而在佛教造像中,必不可少的手印造型,历来以释迦牟尼五印为典型。

说法印

以拇指与中指相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态,所以称为说法印,也称转法轮印。双手结此印,右手上举于胸前,掌心向外,左手大拇指、食指扣成环形,其余三指微伸,表示佛在说法。释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛、文殊菩萨都结此手印、藏传佛教中的阿底峡、宗客巴等上师也结此手印。

释迦牟尼佛
铜雕释迦牟尼佛塑像

无畏印

屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。

与愿印

以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。白度母、大白伞盖佛母和千手观音等也结这种手印,但掌心有一只眼睛。以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。据说释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以求阻拦释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。

禅定印

以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。除此之外,还有智拳印、期克印、金刚吽迦罗印、合十印、阿弥陀佛的九品印相。在佛教手势中代表其不同含义。

释迦牟尼佛雕塑
铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像

智拳印

又称菩提印或毗卢大智印,以两手分别作金刚拳,再以右拳握左手食指于胸前,是金刚界大日如来专用的手印,以智慧为力,以智为拳,代表大日如来的无上智慧。

金刚吽迦罗印

两手各结期克印相交于胸前,明王、护法最常用的手印,手中往往还握有金刚铃、金刚杵。

合十印

又称合掌印,十指并拢,双手相和,意指合十法界于一心。密宗造像双手做合掌印时,多持金刚撅等法器。在供养人像中也常使用此手印。

阿弥陀佛的九品印相

又称阿弥陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。阿弥陀佛常用的手印。常见的造像是做接引姿势,右手结予愿印,左手持金莲台置于胸前,也有双手相叠,掌心托金莲台的。


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