善财童子五十三参出自《华严经》〈入法界品〉末会中,善财童子曾参访五十三位善知识,故谓五十三参。据传文殊菩萨来到福城后,福城人与五百童子、五百童女悉来拜会。其中一名童子,便是这次参访的主角,善财童子。据说在孟加拉湾沿岸的福城之中,有位首富福德长者,晚年得了爱子。孩子出生之时,家里种种珍宝自然涌现,因而取名善财。长大后的善财聪慧活泼,一心寻求正法真理。这一次,他来到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处,参访文殊菩萨,发愿行菩萨道,直到成佛。
铜雕善财童子佛像
于是,善财拜文殊菩萨为师。而文殊通过观察,已知此童子曾供养过去诸佛,深种善根,信解广大,非常欢喜于亲近诸位善知识。他的身语意业均没有过失,其心清净犹如虚空,已堪为佛法器。于是,文殊菩萨对善财童子演说了一切佛法。之后,文殊菩萨告诉善财童子,如果要学普贤行,就应去广大亲近善知识。并且文殊菩萨告诉善财童子亲近善知识的要诀:“在渴求善知识时不要疲厌懈怠,拜见善知识切勿生出厌倦和满足之心,对他们的所有教诲都应随顺,对他们教导众生的不同善巧方便都切勿去评断、挑剔。”于是,善财童子开始了漫长的参访过程。
铜雕善财童子塑像
他游历了一百一十个城市,参访了菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天神、天女、婆罗门、长者、商人、医师、船师、国王、仙人、佛母、王妃、地神、树神等五十三位善知识,这一求法过程被称为“善财五十三参”。善财接受弥勒菩萨的教诲后,结束参学回到普门城。善财再度受到文殊菩萨的摩顶教化:“参访生活已经功德圆满,你将与我同住;从现在开始,我们要行持普贤菩萨的广大行。”
最后,善财终于完全证得普贤菩萨的广大行愿,不久将与诸佛平等,得到一切不可思议的解脱自在。历代以来,有关善财童子求道历程的偈赞与图绘很多,如北宋杨杰的《大方广华严入法界品赞》、忠师的《五相知识颂》、惟白的《文殊指南图赞》等。汉地寺院,观世音菩萨塑像边有善财,正取材于他参谒观世音菩萨一事。因此自古以来,善财童子即为佛子求法的典范。
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