帝释天又名天帝释,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。位居三十三天,本为印度教神明,司职雷电与战斗,后进入佛教为护法神。据诸经论所述,帝释天原是摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。
铜雕帝释天佛像
帝释天作为护法神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔攻击扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀;佛陀涅盘时,帝释天又显身,读诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。佛经中说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天逐级地下来。下来时帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
帝释天佛像侧面工厂实拍图
据《杂尼迦耶·天杂品》所说,帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门,他和知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或帝释天,其余三十二人为辅臣,即其他三十二天。帝释天镇护东方,住在须弥山顶的韧利天,其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。在每半个月的三斋日,帝释天下令四天王、太子、侍者等,探察天下万民之善恶邪正,若闻孝顺父母、敬事师长、勤修斋戒、布施贫乏,则皆大欢喜,诸大众增益,阿修罗众减损;如果听说世间的众生恶多、不孝顺父母、不敬爱师长、个修习斋戒、不施贫乏,则愁诸天众减损,阿修罗众增益。