三奶夫人也叫三奶娘娘,分别指的是临水夫人、林九娘、李三娘。这三位夫人义结金兰,同赴闾山,同修闾山道术,斩妖助人,最后功德圆满,封为元君,三姐妹并称“三奶夫人”(李奶夫人、陈奶夫人、林奶夫人),为保护妇女儿童的女仙。
铜雕临水夫人彩绘神像
临水夫人,姓陈名靖姑,福州下渡人,后嫁到古田临水。临水夫人能降妖除魔,扶危济难。24岁时因求雨抗旱、为民除害而牺牲。民间传说临水夫人在保护妇幼上颇有奇效,因而被誉为“救产护胎佑民女神”。这是道教中救助妇女难产和送子注生之神,陈靖姑得道后,受历代皇帝敕封甚多。南宋淳祐元年(公元1241年),理宗加封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”,亲颁“顺懿”新额,淳祐六年(公元1246年),复由福州知事徐清叟奏请,加封“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。元统初年(公元1333年)追封“淑靖”;雍正七年(公元1729年)皇后宣封“天仙圣母”;咸丰年间加封“顺天圣母”等。清道光皇帝因皇后难产求女神灵验,直呼再生父母,故又有“陈太后”之称。
铜雕林九娘彩绘神像
林九娘,本名林淑靖,福建罗源县飞竹村人。父亲林忱原任东都刺史,后辞官返乡。因林忱和当时罗源县巡检司的刘杞(陈靖姑之夫)为人清正廉明,得罪了罗源县境内霸财占色、欺压乡民的白塔岭白塔寺住持铁头僧。心存芥蒂的铁头僧,因顾忌刘杞之妻陈靖姑,故将矛头转向林忱,他探听到林忱有个女儿九娘长得非常娇美,仗着自己身怀妖术,便将九娘一家五口的魂魄抓到寺中,分别覆盖在五个瓦盆中。命寺中小和尚看守,小和尚也是贪色之徒,偷偷打开瓦盆欲观看九娘魂魄,岂料九娘魂魄即趁机脱逃,飞到巡检司来向靖姑控诉铁头罪行,并请求靖姑相救。于是靖姑从头上拔下一绺青丝授与九娘,并教九娘降服妖僧之法。九娘依法降服妖僧后,救了家人和被妖僧关押于寺中的妇女儿童。九娘非常感激和敬佩靖姑,故请求靖姑收为弟子。靖姑亦喜爱九娘秀外慧中,品端志高,便与她结拜为谊姐妹,从此跟随靖姑习艺学法,一起为地方除害。之后林九娘于24岁因斩长坑鬼而捐躯,后人因此将其与福建福州下渡的陈靖姑、福建连江县的李三娘,合称为三奶夫人,成为道教闾山三奶派的教祖。
铜雕李三娘彩绘神像
李三娘,又称李三靖。民间尊称李三奶、李夫人。李三娘在唐大历八年(773年)出生于马鼻。14岁嫁给陶姓人家为妻。可惜结婚不久丈夫就病故,李三娘只能回娘家定居。后因当地流行“登仙境”的习俗之事与靖姑结识。之后李三娘学了闾山正法后亦常为民除害,尤其是为福清一带诛杀了残害幼儿的猪姆龙等妖怪。据说是因为福清等处的很多儿童曾一度无病无痛夭折暴亡。三娘知晓后曾到处察访缘由。之后发现居然是有条猪姆龙串通了一帮人贩,专门摄去幼孩魂魄,再将其魂魄和上泥水充着儿童到处贩卖。三娘便用闾山正法击死了孽龙和人贩,把他们吊在树上用铁弹打成肉浆;又将被摄儿童的魂魄——召回,令各家从坟墓中将儿女的尸体掘起,尔后施加法术使其还魂复生,从而结束了无数家庭痛失幼儿的无头惨案。