普眼菩萨是十二圆觉之一，为观音菩萨之异名。因佛经称其慈眼普观一切众生，谓之“普眼”。大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生演说菩萨修行渐次，云何思维？云何主持？众生未悟，作何方便普令众生开悟？世尊，若彼众生无正方便及正思维，闻如来说此三昧，心生迷闷，即于圆觉不能悟入，愿兴慈悲，为我等辈及末世众生假说方便。

《圆觉经》止说，十二位菩萨向佛祖请教修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。十二圆觉菩萨也叫十二位大士，此十二大士能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨，聆听受诲大日如来，讲经说法。十二圆觉菩萨是一种象征，是佛门为使教义形象化而设计的，在民间，受到人们的敬仰。十二圆觉分别是：文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。

铜雕普眼菩萨佛像

“十二圆觉菩萨”中的圆觉，直译意为“圆满的灵觉”,也就是“修行功德圆满”,是“真如”、“佛性”的别名。唐代佛陀多罗译出《大方广圆觉修多罗了义经》一卷，简称《圆觉经》。讲的内容是：一切众生本性是佛性。即是说，人本来都能成佛，但因有“恩爱贪欲”等“妄念”,才流转于生死轮回。如能摒弃一切情欲，破除一切迷误，“于清静心，便得开悟”。

佛经有载：“统众德而大备，烁群昏而独照，称为圆觉。其实皆为一心，背之则为凡，顺之则为圣；迷之则有生死，悟之则息轮迴。终日圆觉而未尝圆觉者为凡夫，欲证圆觉而未极圆觉者为菩萨，具足圆觉而住持圆觉者为如来。离圆觉无六道，舍圆觉无三乘，非圆觉无如来，泯圆觉无真法，其实皆为一道。

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