开闽王，本叫王审知，他虽不是闽国的开国皇帝，却对闽国基业作出了不可磨灭的功勋。王审知在北辰山的史迹，可以追溯到唐朝晚期，当时王审知和他的兄弟举义旗对抗腐败的统治，义军在北辰山的一片竹林中，举行“竹林兵变”。当年，“竹林兵变”的地方就是后来建造广利庙的所在地，民众把广利庙作为王审知文化的圣迹，同时还留下“竹林拜剑”推举主帅的故事。

王审知祖上曾做过固始县令，其父王凭以种地谋生，王审知兄弟三人以勇武而当地闻名。黄巢攻入长安，各地起义不断。寿州王绪乱世起义，闻知王审知兄弟勇武，便招入军中。王审知相貌伟岸、仪表堂堂，军中美称“白马三郎”。王绪心胸狭小，嫉贤妒能，王审知兄弟担心被害，其兄王潮发动兵变，囚禁王绪，迫其自杀。军士拥立王潮为头领，王审知为副使。王审知颇有将才，屡立战功，军中威望颇高，其兄王潮也十分器重。

乾宁四年（公元898年），王潮病倒，没有让位于子，而是将军政大权交给弟弟王审知。朱温代唐，建立后梁后，封王审知为闽王，“开闽王”的称号由此而来。

当时中原大地，群雄割据，王审知却始终奉中原王朝为正朔，称臣纳贡，未曾称帝，对外赢得了良好的环境。对内，王审知自奉俭约，为政以德，与民休息，劝课农桑，轻徭薄赋，深得民心。因而，在五代十国乱世之中，闽地却甚为和平，经济繁荣，王审知是第一功臣，也被后人尊为“开闽第一”。

王审知有功于福建，故受福建人民崇敬。福州建有闽王祠，于市区立有闽王塑像。再如马祖北竿乡坂里村王家大宅内即有供奉闽王王审知，是凝聚坂里王家的宗族中心。除以宗祠形式纪念外，更有列为神明以神庙作为信仰供奉。由于王审知喜乘白马，并排行第三，故称“白马三郎”，死后被立庙奉祀，号“白马尊王”。不过另有闽越王郢的第三子，也被福州人尊为“白马三郎”。马祖地区有数座白马尊王庙，为当地民间信仰神祇之一，但其中目前仅莒光乡东莒岛福正村白马尊王庙证实供奉为闽王王审知，为唯一供奉闽王王审知的白马尊王庙。

福建人尊称王审知为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”；尊审知长兄王潮为“威武尊王”、次兄王审邽为“泉安尊王”，视为乡土神明供奉，合称开闽三王。

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