注生娘娘，也叫注生妈，在我国有些地方称为送子娘娘，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主职掌管妇女的怀孕、生产的神仙，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。

注生娘娘相貌端庄慈祥，左手拿生育簿，右手拿笔，记载每一位妇女该生几个子女，也接受祈求而给予更改，因此有很多妇女来烧香跪拜祈求生男育女。在民间还流传着一个关于花蕊夫人，即五代十国女诗人，《花蕊夫人宫词》作者。才貌双全的大美女，还是后蜀国皇帝孟昶的老婆。传说赵匡胤建立大宋后，派军队攻打后蜀国，后蜀皇帝举手投降，花蕊夫人也被俘。宋代皇帝赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人非常讨厌赵匡胤，忘不掉自己的第一个男人。

<img alt="注生娘娘神像" data-cke-saved-src="/uploads/allimg/220629/1-2206291031011R.jpg" src="/uploads/allimg/220629/1-2206291031011R.jpg" "="" title="注生娘娘神像现场实拍图">
铜雕注生娘娘神像现场实拍图​

花蕊夫人虽被送至宋宫，但不忘故主，于是绘孟昶画像悄悄地挂起来奉祀。每当夜深人静之时，花蕊夫人面对画像流泪倾诉思念之情。此事被宋太祖看见追问，花蕊夫人谎称说：“所挂张仙，送子之神，蜀人皆知。”赵匡胤心里清楚，也未深究。“送子之神”一说，以至于后来，口口相传，竟由宫内传至民间，老百姓们也纷纷效仿。但凡求子的家庭，都争先恐后地在家中挂上此画像，早晚敬香，以求家庭香火的旺盛。

到了清朝年间，有好事者觉得送子大仙是男身，难免有些不便，就将孟昶的男身像改为花蕊夫人的画像。就这样阴差阳错地，花蕊夫人成为了后世老百姓心目中最值得“膜拜”的送子娘娘了。

注生娘娘既然掌管天下妇女的生育之事，自然需要许多助手帮助她，相传三十六宫“鸟母”、和“花公”、“花婆”，即是她的得力助手。福州的注生娘娘庙，在主神两侧，竟有三十六位婆姐，而台湾和福建其他地方的注生娘娘庙中的婆姐，一般为十二位。十二婆姐各抱一婴，六好六坏，以示生男育女、贤与不肖，皆凭积善行德而论。至于“花公”或“花婆”，又称为“树公”或“花妈”，他们的职责是照顾花的元神，相传男人是一棵树，女人是一株花，这一株花要开几朵花，花的颜色是白是红，白花生男红花生女，全由注生娘娘决定，但花长的好不好，得看花公、花婆是否尽心尽力的施肥、浇水、除虫害了。孕妇想要生下正常的婴儿或小孩出生后能否健全的发育成长，则要请花公、花婆多多帮忙。
 

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