四大天王是佛教中的护法天神,根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下,分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲,故又称护世四天王,是六欲天之第一。四大天王的塑像通常分布在佛寺第一重殿两侧的天王殿。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
“持国”是慈悲为怀,守护众生,护持国土之意,持国天王身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为部众,是‘二十诸天’中的第四天王。
东方持国天王
“增长”意思是能传令众生,增长善根,护持佛法,故称增长天王。增长天王身为青色,穿甲胄,手握宝剑,他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为部众,是‘二十诸天’中的第五天王。
西方广目天王,“广目”意思是能以净天眼随时观察世界,护持人民,故称广目天王。此天王住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,他负责守护西牛贺洲,以龙王等为部众,是‘二十诸天’中的第六天王。
西方广目天王
北方多闻天王,又名毗沙门,“多闻”意思是颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),他负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为部众,是‘二十诸天’中的第三天王。
持是保持,国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣,再延伸到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责,社会上的每一个人都能履行职责,这个目标就实现了。
南方增长天王
增长就是今日讲的进步,儒家讲的日新又日新,佛法讲的精进。天王教我们要不断进步,德行要进步,知识要进步,技术要进步,生活水平要进步,不保守不落后,走在时代前端,引导时代,要有高度完美的智慧。
广目就是多看,善于观察,取人长处,弥补自己的不足,总结经验。天王一手拿的是龙或蛇,龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端,要仔细小心看清楚。另一只手拿着珠子,表不变,教我们以不变应万变,在变乱中找出不变的原则,心有主宰。
北方多闻天王
多闻天王代表做学问,增长见识,读万卷书,行万里路。多闻天王手里拿着伞盖,意思是环保,防止污染,最重要的是守护清净心,防止心地污染。