全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏。都市乡村，云山雾罩，人们蜷缩着、憋屈着、咳嗽着、肺癌着，一副世纪末日惨象。

为什么会有如此大的雾霾？
 
为什么其他国家也有类似情况却没有遭受长期巨大面积的雾霾？
 
是受到哪些业力的影响？到底有没有办法解决？

其实早在2500多年前，佛陀就早已预言了今日的一切：
 
大自然雾霾的源头，其实就是心灵的雾霾。用佛教的话说，就是“无明”，没有智慧。我们首要的“无明”，就是没有认真吸取发达国家的经验教训，低估了工业化对环境与人类的破坏程度。
 
在佛经《佛说业报差别经》中说：“复有十业得外恶报，若有众生于十不善业多修习故，感诸外物悉不具足：一者以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。二者以盗业故，感外霜雹螽蝗虫等，令世饥馑。三者邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃。”
 
这“三者”就是说众生犯下邪淫恶行，会让外界出现狂风暴雨，乃至沙尘暴雾霾天等等恶劣气象。
 
雾霾源自心霾。生产与生活方式，是雾霾的表面原因。
 
环境污染的根本原因，是人们心中的贪嗔痴。
 
贪，是对财富的无限度攫取；嗔，是别人有的，我们为什么不能有；痴，是不理解自作自受。
 
当我们以贪嗔痴的心态进入现代生产与生活，当我们津津乐道一切向钱看时，“恶”似乎的确成了经济与社会发展的动力，但如影随形，我们今天不得不吞下乌烟瘴气的苦果。雾霾，与其说是大自然对我们的惩罚，不如说是我们自身恶行的恶报。
曾几何时，在餐馆吃饭，吃一半、扔一半，几乎成为常态。
 
到超市去，看到的是层层叠叠的豪华包装。
 
城市街头，大排量的越野车占有很高的比例。
 
全世界都不明白，30年前还吃不饱饭的中国人，为什么一下子如此轻视粮食？
 
每个人都知道，纸袋子来自森林，塑料袋加剧污染;都市马路寸步难行，越野车除了排放废气多，其越野功能一点都发挥不出来。
 
但有的人似乎想表达：“我有钱，我乐意，你管不着。”
 
佛教提倡的素食是为了不杀生，不杀生培养慈悲心。
 
今天提倡素食，则可以大大降低碳排放量，具有直接的生态学价值。
 
佛教主张惜福。在佛寺用餐，不剩一粒米，喝下洗碗水。惜福的本意是爱惜物力，今天的惜福，则是直接减轻大自然的负担。
 
佛教更是强调报国土恩。我们生活在这块土地上，风水养育了我们，空气与阳光都是我们的恩主。
 
今天的报恩，就要报答大自然对我们的恩赐。
 
2500多年前，释迦摩尼佛告诉我们：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。人与人之间，人与社会之间，人与自然之间，是相互依赖，相互支撑，一荣俱荣，一损俱损的关系。
 
佛教主张因果报应。因为世界是相互联系的，所以人的行为就不是孤立的，善有善报，恶有恶报，业报轮回，是宇宙的铁则。
 
在2500年前，当佛陀在恒河边提出依报思想的时候，他是否已经洞察到今日全国上下的雾霾？

烧香拜佛是千百年来佛教信仰者的习俗。
 
在雾霾日益严重的今天，数以万计的中国佛寺与数以亿计的中国佛教信仰者拥有了一个前所未有的使命：
 
心香一瓣，鲜花供佛。燃烧香烛污染大气，生产香烛也消耗自然。
 
今生美貌为何因，前世鲜花供佛前。来生如何得美貌，今天供佛用鲜花。
 
今天的中国佛教信仰者应该有这样的文化自觉：建立鲜花与清水供佛的文明习俗。
 
根治雾霾是一条漫长的路，佛弟子们应该先锋队。 以上信息由莆田市大庄严佛像工艺有限公司铜雕佛像制作部整理提供