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修行要敢于面对自己的不足与习性

     修行要学会跟自己对话,要真诚的面对自己的习气和缺点。比如说有的人很爱拖拉,他知道有这个习气,但就喜欢千般给自己找借口,证明自己是对的。所以他就一直拖拉下去。你只要去承认自己的缺点,你就容易改变。
 人是有优点也有缺点,一阴一阳之谓道。所以缺点也是正常的,身体内有两股力量,一股正,一股是负的。每股力量都需要能量作为支撑。包括你的不好习气,它是需要能量做支撑的。当我们把过去的恶习,拿来晒一下,恶习就消失了。
  如果你不承认自己体内的负能量,一直去压制它,就会生病,就是负能量转为了物质。比如女人为什么得乳腺癌,就是爱发脾气,心中起嗔恨心,但无法爆发出来。或者装作自己很有修行,但内心起痛苦。要知道,你一起嗔恨心,首先生理上就有了毒素,你没有爆发出来,毒素就埋藏在身体中,就容易生病。
有的人学佛后,不懂的调节,就会压抑自己。这个是不对的。这根本不是在修行。比如有的人吃素,父母不同意,他又不敢违抗父母,怕自己不孝顺,但心理其实是很怪罪父母,觉得父母业障重。你看,久而久之,这个人就会得病。很多人越学佛,越压抑,越爱面子,结果呢,越修越不好。
  古人讲的,直心是道场,要真性情。很多人不敢真性情,敢怒又不敢言,甚至怒都不敢怒,只在心理发怨气。这样子心理不变怪才怪。大家去看小孩子,凡是从小就很听父母的话,百依百顺,自己没有主张的,一般都成不了气候。修行是要一个自我肯定的过程。你要肯定你的真理,就像孝顺一样,真正孝顺,是让父母都能自己了生死。
  按照世俗的孝顺,虚云老和尚和来果禅师,两人都是大不孝。虚云老和尚,他一出生,母亲就死了,长大父亲要他好好结婚生子,结果他跑去出家。来果禅师也一样,他父亲一定逼他吃肉,不吃就用鞭子打,他怎么都不吃,结果跑去出家。但其实,这两位高僧确是最大的孝顺。虚云老和尚三步一拜五台山,报答父母养育恩。来果老和尚在母亲生病时,亲自割肝救母,这两样都不是一般人能做的到的。
   修道人应该要有一股魄力,敢于承担,敢于面对的魄力。有句话,放下屠刀,立地成佛。有人说,我也没有造下杀业,那些强盗都能成佛,我一定能。成佛也是需要强大的心力,大善和大恶的人,他的心力都比较强,他们成就就比较快。相反,那些善恶摇摆的人,就是内心不坚定的人,他们往往成就很慢。
  学佛先过面子关。过不了这一关,以后会很苦。学佛是真诚面对自己,不是拿来给别人好看,说自己很有修行,每天都拜经。修行要面对真实的自己,尤其是优点和缺点。世俗人最喜欢伪装自己的,都喜欢展现自己最好的一面,他们活得很痛苦。我们要改掉坏习气之前,先肯定自己的坏习气。人有三种贪,一种贪金银珠宝,第二,贪吃的,第三,贪男女色。就这三贪。虽然人的灵性是不生不灭的,但习气却是千百万种差别。我们只有承认了自己的坏习气,然后去面对它,心中才没有痛苦。
  佛法是一种疏通的方法,不是压制,很多人把佛法当成压制,表面上看起来,自己从来不犯过错,也规规矩矩。内心上就有两股力量在斗争,所以就需要去疏通它。包括人对钱财,名利,对男女色的执着,或者自己内心有阴暗点,记得,要去跟这些执着去沟通。
   修行不是一件很容易的事情,不是文字就能解决,必须要很真诚的去体验。比如有个人,婚姻有过创伤,他一提到类似的举动,就会控制不住,勾起过去的仇恨和伤害。这就说明,他曾经的伤害已经留下能量,藏在体内。修行先把这些能量化解掉,你才能得到解脱。真的修道人,不会特别排斥某些东西。比如排斥婚姻,说明了内心有种对婚姻的渴望,但得不到,所以就一味的去排斥。这本来是不正常的。佛弟子对于别人世间的成就,或者出世间的成就,都要赞叹而不是去排斥。如果我们有排斥,应该要忏悔,好好念《地藏经》,化解掉内心的地狱。如果因为内心有伤痛才来学佛,建议先把伤痛这个结给打开,给化解掉,这就是地狱的磁场。建议去念《地藏经》。

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