五台山罗睺寺始建于唐代，位于台怀镇中心区，其木牌楼在通往显通寺、菩萨顶的路上，与塔院寺“山云水月”砖坊隔路相望。据说，文殊菩萨曾在这里落脚，还曾讲经说法，并有神灯出现，于是，人们便把这座寺庙叫做落佛寺。经宋、元两代，至明代成化年间，落佛寺得以重建，弘治五年(公元1492年)重修，万历年间再度重建。清朝顺治、康熙时，落佛寺由青庙(和尚庙)改为黄庙(喇嘛庙)，寺名也被改为罗睺寺了。
      罗睺是罗睺罗的简称。用其作为庙名，意即这里是普渡众生的地方，寺中轴线的第四座殿宇为“大藏经楼”。大藏经楼五开间，面阔20.4米，进深12.8米，上下两层，重檐硬山顶，殿宇雄伟高大，为明代遗存。
      大藏经楼一层内，安置有五台山十景之一的“开花现佛”，“开花现佛”是一组装有机械转动装置的佛像、经龛组合。进入殿内，可见殿内正中有正方形台座，台座中装有一木制圆盘，上面刻着水浪图案。圆盘上有五爷、十八尊者塑像，十八尊者外围还守护有二十四诸天塑像，层层围绕，形成了一组庞大阵营。圆盘中间有三米多高的红色木制莲花，莲花由八片花瓣组合而成，莲花内有四尊佛像，分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛和弥勒佛，背靠花茎、面向四方端坐。
       “开花现佛”的巧妙在于“会动”。花瓣与花柄连接处、圆盘下方，安有活动机关，在下面的地下室，安有机械传动装置。当有人在地下室的机关逆时针推转时，通过机械传动原理，上面木盘便连同其中的十八罗汉逆时针转动，八片莲花瓣缓缓闭合，四尊佛像便被包裹其中。而当地下室的人放开推转机关，八瓣莲花便在重力的作用下自动张开，上面木盘连同其中的十八罗汉顺时针绕转，露出其中的四尊佛像。
       如此开闭莲花现出佛像，是名“开花现佛”。在过去，僧众经常于此集会，念诵宗喀巴大师所造的《极乐愿》，并转动机关，花开现佛，祈祷众生往生极乐。
       整个机械传动装置，设计精巧，高达十米的主轴，承载了绝大部分重力。整个装置自明朝建造以来，五百余年没有损坏，现今依然能够转动及开闭。
       开花现佛还是一个“教学工具”，其中有深刻的佛教内涵：下端的圆盘有水波起伏，龙王五爷也在其中，这是表示大海，即佛教中说的“轮回苦海”。十八罗汉是右绕行走的模样，是修行者从轮回中修行解脱的表象。从海中出生的莲花，脱离于大海，是表示解脱轮回之意。
       莲花中安住的四位佛，西方极乐世界阿弥陀佛、东方净琉璃世界药师佛、中央娑婆世界释迦牟尼佛，是表示空间上的十方佛，而未来佛——弥勒佛，则是表示时间上的三世，四尊佛就代表了十方三世一切佛。四尊佛坐在脱离于轮回苦海的莲花中，是表示十方三世一切佛最初都与我们一样在轮回中，而后通过修行解脱成佛。开花现佛之后，有汉传佛教样式的妇女身观世音菩萨圣像一尊。这尊圣像，据说是求子特别灵验，过去本地人多来拜这尊观音像求子。
      莲花的花蕊中柱之上的二楼空间里，安奉了诸多经书，则是表示修行者修行解脱，都是依赖这些经书法宝，通过学、修经书里的修行方法而解脱。在大藏经楼的两层墙壁上，布满了明代修造的木龛，用于安放藏经。目前罗睺寺大藏经楼内，有全山唯一的一套蒙古文大藏经。此外还有藏文大藏经、汉文大藏经。具足了三种文字的大藏经，这种情况在全国都是少见的。


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