作为“蒋家班佛教造像”工作室的掌门人，蒋晟20岁左右便皈依佛门从此成为虔诚的佛教徒。其佛教启蒙来自母亲，母亲在他初中的时候成为佛教徒，蒋晟有一本《金刚经说什么》就是来自母亲。大学里禁止传播任何宗教相关的歌曲书籍，叛逆的蒋晟偏偏把这本书翻了无数遍以至破旧不堪。
        蒋晟生于艺术世家，父亲是厦门大学的雕塑教授，小时候经常被父亲当成静物摆放在一旁供学生写生。说来也巧，他的大学志愿是平面设计，分数不够被调剂到了雕塑系。大二的时候，蒋晟接到苏州永福寺的邀请，说寺里得了一只断了手的佛像需要修复，蒋晟听说可以免费在寺庙里住上一个星期，欣然前往。寺庙里每日晨钟暮鼓，生活十分简单有序。蒋晟早起吃一碗师父亲手做的素泡面，之后修复佛手；晚上，跟着大家打打太极拳又早早入睡；20岁的蒋晟简直迷恋上了这种生活。一次， 一个做饭的小和尚不小心踩到一只蚂蚁，另一个连声说，你踩到蚂蚁了怎么不道歉，小和尚诚惶诚恐跟蚂蚁们道歉……人们天真美好的状态深深打动了蒋晟，他默默地决定皈依佛门并从事佛像相关活动。
        2013年，蒋晟从上海的视觉艺术大学的雕塑专业毕业，回到厦门，成立自己的工作室——蒋家班佛教造像。不同时期佛像的形态也不同，蒋晟思考着要做当代人的佛像。他开始留意那些德高望重的人，细心观察师长的言行举止。传统工坊已经形成了机器作业的模式，而蒋晟的佛像对于工艺、材料的应用提出了更高的要求。特别是对于新材料的尝试，如白瓷、玉、木头、石头等不同材质，需要更多创新的思路去解决最终的成品问题。蒋晟不断传授工坊新的知识，工坊也由一开始的抗拒转变为配合。在制作每一尊佛像的时候，现有的工艺如果无法满足，便会开创出一种新的工艺。释迦牟尼佛的裙摆是90°很薄垂下来，一开始工坊是不能做的，后来通过不断磨合，形成最后的成品。蒋晟说如果自己做的佛像人人都可以请回家里供奉，不管在艺术价值上，还是人文价值上，这些佛像能够代代相传下去才是他所要追寻的道路。

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