铜雕五方佛之毗卢遮那佛贴金佛像
铜雕五方佛之毗卢遮那佛贴金佛像
简单说明
毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意为“光明遍照”、“大日”。毗卢遮那作为法身佛，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。或有称毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。“法身佛”，无体相，也可以说整个虚空就是“毗卢遮那佛”的体相，即一真法界。所有诸佛是同一个法身，也即“自性身”。在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。毗卢遮那佛本体的形象按其身份不同而有区别。当他作为华藏世界教主即卢舍那佛时，按《梵网经》所说，是结跏趺坐于千叶莲华白上。左手安膝，右手轻举。每一莲瓣上有一小化佛像，作为莲台上本佛的现影。每一莲叶象征着一个佛的国土，整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像，就是最著名的一尊卢舍那佛像。
毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意为“光明遍照”、“大日”。毗卢遮那作为法身佛，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。或有称毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。“法身佛”，无体相，也可以说整个虚空就是“毗卢遮那佛”的体相，即一真法界。所有诸佛是同一个法身，也即“自性身”。在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。毗卢遮那佛本体的形象按其身份不同而有区别。当他作为华藏世界教主即卢舍那佛时，按《梵网经》所说，是结跏趺坐于千叶莲华白上。左手安膝，右手轻举。每一莲瓣上有一小化佛像，作为莲台上本佛的现影。每一莲叶象征着一个佛的国土，整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像，就是最著名的一尊卢舍那佛像。
铜雕五方佛之毗卢遮那佛侧面贴金佛像
铜雕贴金五方佛之毗卢遮那佛侧面佛像
铜雕五方佛之毗卢遮那佛贴金佛像正面近照
铜雕五方佛之毗卢遮那佛贴金佛像侧面近照
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