六十甲子之戊申太岁徐浩大将军

彩绘六十甲子之戊申太岁徐浩大将军
铜雕六十甲子之戊申太岁徐浩大将军神像
 
简单说明
        戊申太岁徐浩大将军是汉族民间奉祀的神灵,属于六十甲子神之一,名徐浩,字季海。

        徐浩大将军出生在唐代时期,降生于越州。传说徐浩的父亲徐峤善于书法,并将其传授给了徐浩。徐浩特别善于写草书和隶书。人们形容徐浩的草书像发怒的狮子从石块中跃出,干渴的骏马奔向清冽的山泉。徐浩起初以文学才能著称,中明经科以后,因为才能出众而升为鲁山主簿,推荐为集贤校理;由于识破了假造符命的虚假欺骗,又升为都官郎中、岭南选补使、领东都选。唐肃宗继位以后,皇帝下达给各方的诏令,大多由徐浩手书。他的遣词用语,快速精当,而且书法更为精致。徐浩有《太上皇诰册》,当时即被视作书法极品。在任国子祭酒的时候,因为遭到李辅国的诽谤,被贬为庐州长史。据说在唐代宗时,他升为工部侍郎,被派任岭南节度使,官拜吏部侍郎;唐德宗初年,召回授以彭王傅,以郡公衔。徐浩在八十岁仙逝,赠太子少师,谥号定始。

铜雕六十甲子之戊申太岁徐浩大将军
彩绘描金戊申太岁徐浩大将军神像

 

太岁是什么?

      太岁又称岁阴,是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰。战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。 太岁并不是凶神,而是守护神。

六十花甲是什么?

        六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称,这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。   地支共十二个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十个天干和十二个地支(组合时单数配单数,双数配双数,如甲子、乙丑,而不能是甲丑、乙子)组合为六十对不重复的计数单位。组合时,以十干为主,自“甲”开始,依次与十二地支相配合。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组,称为“六十干支”或“六十花甲子”、“六十甲子”。六十年周而复始,所以六十岁是“花甲”之年。 据考证,公元前十三世纪的商代,我国就已经有用干支记日的记载,而用干支纪年,一般认为开始于东汉光武帝建武十三年(公元54年)。在此以前的干支,是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。


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